• Friday 8 November, 2024 03:16 PM
  • Advertize
  • Aarudhal FM

காணாமல் போன மேய்ப்பன்….

ஆசிரியர்: டேவிட் தன்ராஜ்

நாதன் இயேசு சொன்ன
நல்ல மேய்ப்பனைத் தேடி
நாளும் கடந்து வந்தேன்
நல்ல தொழுவம் நாடி

அழுக்காக இருப்பதைக் கண்டு
அகன்று போ என்றார்
அற்புதங்களைச் செய்யும்
அழகிய மேய்ப்பர் ஒருவர்

படிப்பு வாசனையில்லை என்று
பழகிட மறுத்தார்-பல
பட்டங்களைப் பெற்ற
பரம்பரை மேய்ப்பர் ஒருவர்

ஒழுக்கத்தை ஓய்வுநாள் தோறும்
ஓயாமல் பிரசங்கம் செய்தார்
ஒழுக்கமில்லா பிள்ளை வளர்த்த
ஒய்யார மேய்ப்பன் ஒருவன்

எளிமையை வேடமிட்டு
ஏழைகளைக் கொள்ளையிட்டு
ஏராளமாய் சேர்த்தார்
ஏமாற்று மேய்ப்பர் ஒருவர்

பாமர ஆடுகளிடம்
பாசம் காட்ட மறுத்தார்
பங்களா ஆடுகளைத் தேடும்
பணக்கார மேய்ப்பர் ஒருவர்

பரிதபிக்கும் ஆட்டைக் கண்டு
பாச மழை பொழிந்தது
பட்சிக்கும் ஓநாய் ஒன்று
பாதிரியார் உருவத்திலே

நல்மேய்ச்சல் தருவாரென்று
நம்பிக்கையோடே நானிருந்தேன்
அமெரிக்காவே தரிசனமென்று
அதிரடியாய் பறந்துபோனார்

இயேசுவின் வார்த்தைப்படி
இனிய மேய்ப்பன் கிடைப்பானென்று
இயன்ற மட்டும் தேடினேன்
இன்று வரை கிடைக்கவில்லை

உன்னதர் இயேசு சொன்ன
உயிரைக் கொடுக்கும் மேய்ப்பன்
உங்களில் யாரும் உண்டோ?
உண்மையைச் சொல்லுங்களேன்

காணாமல் போன நல்மேய்ப்பனைக்
கண்டு பிடித்துத் தருவீரென்றால்
கடைசிவரை அடங்கியிருப்பேன்
கர்த்தரின் தொழுவத்தில்…

ஆராதனை என்றால் என்ன?

ஆராதனை என்றால் தேவனைத் துதித்தல் அல்லது மகிமைப் படுத்துதல் என்று பொருள்படும். தேவன் மோசேயை வனாந்திரத்தில் சந்தித்து, இஸ்ரவேல் ஜனங்களை எகிப்திலிருந்து கானான் தேசத்திற்குக் அழைத்துவர, பார்வோனிடம் சென்று பேசச் சொன்னபொழுது, என் ஜனங்களை எனக்கு ஆராதனை செய்யும்படி அனுப்பிவிட வேண்டும் என்றே சொல்லச்சொன்னார். (யாத் 4:23). தேவன் தன்னுடைய பிள்ளைகளின் ஆராதனையில் மிகவும் பிரியப்படுகிறார். ஆனால் இன்றைக்கு கிறிஸ்தவ வட்டாரத்தில் ஆராதனை என்ற சொல் மிகவும் தவறாக பயன்படுத்தப்படுகிறது.

தவறான ஆராதனை

ஆராதனை என்பதன் உண்மையான அர்த்தம் தெரியாததாலும், சரியான வேதஅறிவு இல்லாததாலும், இன்றைக்கு ஆராதனை என்ற சொல்லை மையமாக வைத்து பல கிறிஸ்தவ பாடல்கள் வந்துவிட்டன. அத்தகைய பாடல்கள் ஆராதனை என்ற சொல்லை திரும்பத்திரும்ப பாடவைத்து விசுவாசிகள் ஏதோ உண்மையாகவே தேவனை ஆராதிப்பது போன்ற மாயமான நம்பிக்கையை அவர்களில் ஏற்படுத்துகிறது. ஆராதனை நடத்துனர்களின் மையச் செய்தி இதுதான், நீங்கள் தேவனை ஆராதித்தால் உங்கள் நோய்கள் நீங்கும், ஆசீர்வாதம் கொட்டும், பணக் கஷ்டங்கள் தீரும், சாத்தானின் கட்டுகள் அகலும், வாழ்க்கையின் பிரச்சினைகள் தீரும் என்பதே! தேவனை நீங்கள் ஆவியோடும் உண்மையோடும் ஆராதிக்க வேண்டும் என்ற வசனத்தைப் திரித்து, இசைக் கருவிகளை மிக வேகமாக சத்தமாக இசைத்து, வேகமான பாடல்களைப் பாடி, விசுவாசிகளை பரவச நிலைக்குக் கொண்டு செல்கிறார்கள். இதன் விளைவு திரைப்பட பாடல்கள் பாடுபவர்கள், திரைப்பட பாடல்களின் ராகத்தில் கிறிஸ்தவ பாடல்கள் பாடுபவர்கள் எல்லாம் ஆராதனை நடத்துனர்கள் ஆகிவிட்டார்கள்! திருச்சபை என்ன பரிதாபமான நிலையை நோக்கி சென்று கொண்டிருக்கிறது!

தவறான ஆராதனையின் அடுத்தநிலை, ஆவியானவர் இறங்கிவிட்டார், அந்நியபாஷைஅக்கினி அபிஷேகம் என்ற பெயரில் விசுவாசிகளை உளரவைத்து, கீழே விழத்தள்ளி வறுத்தெடுக்கிறார்கள். ஒரு மனிதன் விசுவாசியானபோது ஆவியானவர் நிரந்தரமாக அவனில் வந்து தங்குகிறார் (எபே 1:13) என்பதை திருச்சபை அறியும் நாள் எந்த நாளோ! இன்றைய பெந்தேகோஸ்தே சபைகளில் பேசப்படும் அந்நியபாஷை வேதத்திற்கு புறம்பானது என்பதை திருச்சபை அறியும் நாள் எந்த நாளோ! விசுவாசிகள் கத்திக் கதறி அழுது கேட்கும் அக்கினி அபிஷேகமும் அக்கினி ஞானஸ்நானமும் (மத் 3:11) அவிசுவாசிகளுக்குதான் (நரகம்), விசுவாசிகளுக்கு அல்ல என்பதை திருச்சபையை அறியும் நாள் எந்த நாளோ!

 ஸ்தோத்திர பலிகள் ஆயிரம் என்ற பெயரில் புத்தகங்களை அச்சடித்து விற்று பெந்தேகோஸ்தே சபை போதகர்கள் நன்றாக பணம் சம்பாதிக்கிறார்கள். இதுவும் கள்ள உபதேசம் மற்றும் கள்ள ஆராதனையே. தேவன் நாமாவளி ஸ்தோத்திர பலிகளை ஏற்றுக் கொள்ளுகிறதில்லை. உங்கள் உள்ளத்திலிருந்து வரும் உண்மையான ஸ்தோத்திரங்களையே தேவன் ஏற்றுக்கொள்ளுகிறார்.

உண்மையான ஆராதனை

தேவனை உண்மையாகவே ஆராதித்தல் என்றால் என்ன என்பதை ரோமர் 12:1-2 வசனங்களில் நாம் தெளிவாக வாசிக்கிறோம். “அப்படியிருக்க, சகோதரரே, நீங்கள் உங்கள் சரீரங்களைப் பரிசுத்தமும் தேவனுக்குப் பிரியமுமான ஜீவபலியாக ஒப்புக்கொடுக்கவேண்டுமென்று, தேவனுடைய இரக்கங்களை முன்னிட்டு உங்களை வேண்டிக்கொள்ளுகிறேன்; இதுவே நீங்கள் செய்யத்தக்க புத்தியுள்ள ஆராதனை. நீங்கள் இந்தப் பிரபஞ்சத்திற்கு ஒத்த வேஷந்தரியாமல், தேவனுடைய நன்மையும் பிரியமும் பரிபூரணமுமான சித்தம் இன்னதென்று பகுத்தறியத்தக்கதாக, உங்கள் மனம் புதிதாகிறதினாலே மறுரூபமாகுங்கள்”. உங்கள் வாழ்க்கையே தேவனுக்கு உகந்த ஆராதனையாக மாறவேண்டும். எப்படி உங்கள் வாழ்க்கை மூலமாக தேவனை ஆராதிக்க முடியும்? தேவன் தன்னுடைய வேதபுத்தகத்தில் செல்லியிருக்கிற அவருடைய கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து, அவருடைய சித்தத்தை செய்வதன் மூலமாக நாம் தேவனை ஆராதிக்க முடியும்.

தேவன் கேட்பதெல்லாம் நொறுங்குண்ட, நறுங்குண்ட ஆவிதான் (சங் 51:17). சங் 139: 24, 25 வசனங்களில், “தேவனே, என்னை ஆராய்ந்து, என் இருதயத்தை அறிந்துகொள்ளும்; என்னைச் சோதித்து, என் சிந்தனைகளை அறிந்துகொள்ளும், வேதனை உண்டாக்கும் வழி என்னிடத்தில் உண்டோ என்று பார்த்து, நித்திய வழியிலே என்னை நடத்தும்” என்று சங்கீதக்காரன் தேவனை மன்றாடிக் கேட்டுக்கொண்டானே அதைப்போல நீங்களும் தேவனிடம் மன்றாடுங்கள். ஆராதனையின் உண்மையான நோக்கம் மனிதன் தன்னுடைய ஒன்றுமில்லாத நிலைமையை அறிந்து கொள்ளுதலே! நீங்கள் தேவனை ஆராதிப்பதால், அவர் தன்னுடைய நிலைமையிலிருந்து மேலும் உயர்த்தப்ப‌‍‌‌‌டுவதில்லை! நீங்கள் தேவனை ஆராதிக்காமல் இருப்பதால் அவர் தன்னுடைய நிலைமையை விட்டு தாழ்ந்து போவதுமில்லை! நீங்கள் தேவனை ஆராதித்து விட்டதால், அவர் உங்களுக்கு எதையாகிலும் கொடுக்கக் கடமைப்பட்டவரும் அல்ல! இன்றைக்கு பலருடைய எதிர்ப்பார்ப்புகள் என்ன என்றால், அவர்கள் தேவனை ஆராதித்துவிட்டதால், தேவன் ஏதோ அவர்களை ஆசீர்வதிக்கக் கடமைப்பட்டுள்ளவரைப்போல எண்ணிக்கொள்ளுகிறார்கள். உண்மையில் நீங்கள் தேவனை ஆராதிப்பதால் அவருக்கு எந்த லாபமும் இல்லை! மாறாக, அந்த உன்னதமான தேவனை ஆராதிக்கும் சிலாக்கியத்தை நீங்கள் பெற்றீர்கள் அவ்வளவே!

thanks to தமிழ் கிறிஸ்தவக் களஞ்சியம்

அக்கினி அபிஷேகம்

ஆசிரியர்: சாம் ராமலிங்கம்

கிறிஸ்தவ பிரசங்கியார்கள் மற்றும் ஆராதனை வீரர்கள் பெரும்பாலும் “Fire! Fire!” என்று பிரசங்கிக்கும்போதும், ஜெபிக்கும் போதும், பாடும்போதும் சொல்கிறார்கள். கிறிஸ்தவ பாடகர்களும் Fire என்பதைக்  குறித்து  “Let the fire fall”, “Set fire to rain”, “Fight fire with Fire” போன்ற நூற்றுக்கணக்கான பாடல்களை எழுதியுள்ளனர். தமிழிலும் “அக்கினி அபிஷேகம் ஈந்திடும், தேவ ஆவியால் நிரப்பிடும்”. என்ற சொற்றொடரில் ஒரு பாடல் உள்ளது. அக்கினி என்பதன் சரியான பொருள் நமக்கு தெரியுமா? இந்த சொற்றொடரின் பொருள் நமக்குத் தெரிந்தால், அதை இனி பயன்படுத்தலாமா? ‘Fire’ என்ற சொல்லுக்கு சரியான அர்த்தம் என்ன? இதைப் புரிந்து கொள்ள, புதிய ஏறபாட்டில் ‘Fire’ என்ற வார்த்தையை முதலில் உச்சரித்த யோவான் ஸ்நானகனிடமே செல்வோம்.

யோர்தான் நதியில் 

யோவான் யோர்தான் நதியில் தன்னிடம் கூடியிருந்த மக்களை ஞானஸ்நானம் செய்துகொண்டிருந்தபோது, “மனந்திரும்புதலுக்கென்று நான் ஜலத்தினால் உங்களுக்கு ஞானஸ்நானங் கொடுக்கிறேன்;  எனக்குப்பின் வருகிறவரோ என்னிலும் வல்லவராயிருக்கிறார்¸ அவருடைய பாதரட்சைகளைச் சுமக்கிறதற்கு நான் பாத்திரன் அல்ல; அவர் பரிசுத்த ஆவியினாலும் அக்கினியினாலும் உங்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுப்பார்.” (மத்.3: 11) என்றார்.

ஞானஸ்நானம் என்றால் என்ன?

‘ஞானஸ்நானம்’ என்ற சொல் கிரேக்க வார்த்தையான ‘முழுக்கு’ (βαπτιζειν) என்ற பதத்திலிருந்து வந்தது, அதாவது “மூழ்குதல்”. யோவான் ‘யோர்தான் நதியில்’ மக்களை முழுக்கி ஞானஸ்நானம் கொடுத்துக்கொண்டிருந்தார். தண்ணீர் ஞானஸ்நானம் என்பது உண்மையில் “பாவங்களிலிருந்து மனம் திரும்பியதற்கான” அடையாமாக கொடுக்கப்படுகிறது. ஒருவரை தண்ணீரில் முழுக்காட்டுவது  (மாற்கு 1: 4) “பழைய மனிதனை” அடக்கம் செய்வதற்கும், கடந்த கால பாவங்கள் மன்னிக்கப்பட்டதையும் குறிக்கிறது.

ஞானஸ்நானத்தின் வகைகள்:

“எனக்குப் பின் வருபவர்” என்ற சொற்றொடர் இயேசு கிறிஸ்துவைக் குறிக்கிறது. ஆகவே, யோவான் தண்ணீரில் ஞானஸ்நானம் கொடுக்கிறார் என்றும் இயேசு பரிசுத்த ஆவியினாலும் அக்கினியினாலும் ஞானஸ்நானம் தருவார் என்று பொருள்படக் கூறினார். தண்ணீர் ஞானஸ்நானத்தை இயேசு ஒழித்து மாற்றுவார் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. யோவான் ஸ்நானகன் தண்ணீர் ஞானஸ்நானத்திற்கு கூடுதலாக, கடவுளிடமிருந்து மட்டுமே வரக்கூடிய இரண்டு விளைவுகளான பரிசுத்த ஆவி, மற்றும் அக்கினி ஆகியவற்றை இயேசு கூடுதலாகக் கொடுப்பார் என அர்த்தப்படுகிறது. எனவே, யோவான் ஸ்நானகன் மூன்று வகையான ஞானஸ்நானங்களைப் பற்றி தெளிவாகப் பின்வருமாறு  கூறுவதை இங்கே காணலாம்:

  1. தண்ணீர் ஞானஸ்நானம் – இது பாவமன்னிப்பிற்கென்று  மனந்திரும்பி யதை உறுதிப்படுத்துகிறது. மத் 3: 11
  2. பரிசுத்த ஆவியின் ஞானஸ்நானம் – எருசலேம் மற்றும் யூதேயா முழுவதிலும், மற்றும் சமாரியாவிலும் பூமியின் கடைசி பரியந்தமும் இயேசுவுக்கு சாட்சியம் அளிக்க ஒவ்வொரு நபரையும் ஆற்றல்படுத்துகிறது. – அப். 1: 8
  3. அக்கினி அபிஷேகம் என்றால் என்ன? பரிசுத்த ஆவியினாலும் அக்கினியினாலும் ஞானஸ்நானம் தருவார் என்று இயேசு சொன்னபோது யோவான் சரியாக என்ன சொன்னார்? ‘பரிசுத்த ஆவியின் அபிஷேகம்’ மற்றும் ‘அக்கினி அபிஷேகம்’ ஆகியவற்றுக்கு என்ன வித்தியாசம்?

பரிசுத்த ஆவியின் ஞானஸ்நானம்?

அவருடைய உயிர்த்தெழுதலுக்கு சுமார் 40 நாட்களுக்குப் பிறகு, இயேசு கிறிஸ்து அப்போஸ்தலர்களுக்குத் தோன்றி, அவர்கள் விரைவில் “பரிசுத்த ஆவியினால் ஞானஸ்நானம் பெறுவார்கள்” என்று சொன்னார் (அப். 1: 5). சில நாட்களுக்குப் பிறகு பெந்தெகொஸ்தே நாளில் அவர்கள் பரிசுத்த ஆவியின் வரத்தைப் பெற்றபோது இயேசுவின் கூற்று நிறைவேறியது: “அவர்கள் அனைவரும் பரிசுத்த ஆவியினால் நிரப்பப்பட்டார்கள்” (அப்போஸ்தலர் 2: 4). இந்த சம்பவமானது, நடக்கும் என்று யோவான் ஸ்நானகனும் இயேசுவும் கூறியதன் நிறைவேற்றமாகும். இதுவே ‘பரிசுத்த ஆவியின் ஞானஸ்நானம்’.

பெந்தெகொஸ்தே நாளில் அக்கினி அபிஷேகம் நடைபெற்றதா? 

பெந்தெகொஸ்தே நாளில், அக்கினி அபிஷேகம் நடந்தது என்று சிலர் நம்புகிறார்கள். இது “அக்கினிமயமான நாவுகள் போலப் பிரிந்திருக்கும் நாவுகள் அவர்களுக்குக் காணப்பட்டு¸ அவர்கள் ஒவ்வொருவர் மேலும் வந்து அமர்ந்தது.” என்று அப்போஸ்தலர் 2:3ல் கூறப்பட்டதன் தவறான புரிதலாகும்.  வசனத்தை உற்று கவனித்தால் இவை அக்கினி போன்று இருந்தன, ஆனால் அக்கினியல்ல என்பதைக் கவனிக்கமுடியும்.  

அப்போஸ்தலர் நடபடிகளை எழுதிய லூக்கா, இந்த அதிசயத்தை தனது வாசகர்களுக்கு விவரிக்க அக்கினியை ஒரு உருவமாகப் பயன்படுத்தி இருந்தார். இதற்குப் பிறகு பரிசுத்த ஆவி அபிஷேகம்  பெற்ற கிறிஸ்தவர்கள் மீது “அக்கினிமயமான நாவுகள் போல” தோன்றியதாக வேதம் விவரிக்கவில்லை. இந்த சந்தர்ப்பத்தில் நடந்த இந்த காரியம் ஒரு தனித்துவமான அதிசயம் ஆகும். கடவுள் மனிதரின் கவனத்தை ஈர்க்க ஒரு வியத்தகு அற்புதத்தை செய்தார் என்றே சொல்லவேண்டும்.  பெந்தெகொஸ்தே நாளில் அங்கே கூடியிருந்த இந்த விசுவாசிகளுக்கு  இதுதான் நடந்தது.

இது நம்மை ஒரு முக்கியமான கட்டத்திற்கு இட்டுச் செல்கிறது: இயேசு ‘பரிசுத்த ஆவியினாலும் அக்கினியினாலுமான ஒரு ஞானஸ்நானத்தை   அறிமுகப்படுத்தவில்லை. அவர் இரண்டு தனித்துவமான மற்றும் தனித்தனி ஞானஸ்நானங்களை அறிமுகப்படுத்தினார் என்று வேதம் காட்டுகிறது: ‘பரிசுத்த ஆவியின் ஞானஸ்நானம்’ மற்றும் ‘அக்கினியின் ஞானஸ்நானம்’. ‘அக்கினியின் ஞானஸ்நானம்’ என்பது தண்ணீர்  ஞானஸ்நானம் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவரைப் பெறுவதிலிருந்து முற்றிலும் மாறுபட்ட ஒன்றாகும்.

இதைப் பற்றிய குழப்பத்தால் சிலர் தங்கள் ஞானஸ்நானத்தின் இன்னொரு  பகுதியாக அக்கினி அபிஷேகத்தை பெற விரும்புகிறார்கள். சிலர், “ஆவியினாலும் அக்கினியினாலும் ஞானஸ்நானம் பெற நான் விரும்புகிறேன்!” என்கின்றனர். அக்கினியினால் ஞானஸ்நானம் பெறுவதன் அர்த்தம் என்ன என்பதை இப்போது கண்டுணர்வோம். நாம் பார்ப்பது போல், அக்கினி ஞானஸ்நானம் என்பது யாரும் அனுபவிக்க விரும்பாத ஒன்றாகும்! அக்கினியால் ஞானஸ்நானம் பெறுவது என்றால் என்ன?

“அக்கினி ஞானஸ்நானம்” என்ற சொற்றொடரை நன்கு புரிந்துகொள்ள யோவான் ஸ்நானகனின் சூழலை சுவிசேஷங்கள் மற்றும் பழைய ஏற்பட்டுக்  குறிப்புகளைப் படிப்பதன் மூலம் நாம் அறிந்து கொள்ளலாம். 

யோவான் ஸ்நானகன் இயேசுவின் முன்னோடி.

  • யோவான் ஸ்நானகன் வரவிருக்கும் மேசியாவுக்கு வழியைத் ஆயத்தப்படுத்தும்படி வனாந்தரத்தில் கூப்பிடும் சத்தமாக இருந்தார் (ஏசா 40: 3; மத் 3: 3; மாற்கு 1: 2-3; லூக்கா 3: 3-6). 
  • யோவானுடைய ஊழியத்தின் மையக் கருப்பொருள், “மனந்திரும்புங்கள், பரலோகராஜ்யம் சமீபமாய் இருக்கிறது” (மத் 3: 2).
  • “அவர்” ஸ்நானகன் “என்று அழைக்கப்பட்டார், ஏனென்றால் அவர் அறிவித்த செய்திக்கு பதிலளித்தவர்களை ஞானஸ்நானப்படுத்துவதும், அவர்கள் செய்த பாவங்களிலிருந்து அவர்களை மனதார மனந்திரும்பச் செய்வதும் அவருடைய பணியாக இருந்தது (மத் 3: 1; மாற்கு 6:14; லூக்கா 7:20).
  • யோவான் ஒரு கடைசிக் காலக் தீர்க்கதரிசி. அவர் தனது ஊழியத்தை ஒரு இறுதிக்கால அதிகாரத்துடன் செய்தார். அது உடனடியாக பணிகளை நிறைவேற்ற வேண்டும் என்று பலவந்தபடுத்தியது. தீர்ப்பு நெருங்கிவிட்டது என்று அவர் கற்பித்தார். கோடாரியானது மரத்தின் வேரருகில் வைக்கப்பட்டுள்ளது, கடவுள் தனது களத்தை நன்றாய் விளக்கி முழுமையாக தூய்மைப்படுத்துவார் (மத் 3: 10-12; லூக்கா 3: 9, 3:17). மனந்திரும்புதலின் நம்பகத்தன்மையானது தேவைப்படுபவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளுதல், இடுக்கண் செய்யாமல் இருத்தல், மிரட்டி பணம் பறித்தலை தடை செய்தல் போன்ற மிகவும் நடைமுறை அடிப்படையிலான சாட்சியமளிக்கக் கோரப்பட்டது: (லூக்கா 3: 11-14).
  • யோவானின் வாழ்க்கை முறை அவரது செய்தியைப் போலவே கடுமையானது. அவர் வனாந்தரத்தில் வாழ்ந்த ஒரு சந்நியாசி, ஒட்டக முடி உடையணிந்து வெட்டுக்கிளிகள் மற்றும் காட்டுத்தேன் ஆகியவற்றை  உணவாக உண்டு வாழ்ந்தார் (மத் 3: 4; மாற்கு 1: 6).
  • இயேசுவைப் போலல்லாமல், மக்களிடம் தாம் செல்வதை விட, மக்கள் தன்னிடம் வருவதையே அவர் எதிர்பார்த்தார் (மத் 3: 5).
  • யோவான் “கூட்டத்தை மகிழ்விப்பவர்” அல்ல. மதக்கட்டமைப்பின்  போலித்தனத்தை அவர் விருப்பத்துடன் எதிர்த்தார். (மத் 3: 7; லூக்கா 3: 7).
  • ஏரோதுவின் ஒழுக்கக்கேட்டை அம்பலப்படுத்தவும் அவர் தயங்க வில்லை, மேலும் அவரது நம்பிக்கைகளை சமரசம் செய்து கொள்வதை விட இரத்த சாட்சியாக மரிப்பதையே தேர்வு செய்தார் (மத் 14: 3-12; மாற்கு 6: 17-29).
  • இந்த குணாதிசயங்கள் அனைத்தும் யோவானை கடவுளின் செய்தியை தீப்பிளம்பாக உமிழ்ந்து வெளிப்படுத்தும் தீர்க்கதரிசியாக சித்தரிக்கின்றன. உண்மையில், யோவான் “எலியாவின் ஆவி உடையவராகவும்  வல்லமை உடையவர்ரகவும்” வந்தார் என்று லூக்கா கூறுகிறார் (லூக்கா 1: 17). ராஜாவின் படைத்தலைவர்களை பட்சிக்க எலியா பல முறை அக்கினியை இறக்கியதை நினைவில் கொள்க (II இராஜ. 1: 10-12).
  • மல்கியா 4: 5 கூறுகிறது,  “கர்த்தருடைய பெரிதும் பயங்கரமுமான நாள் வருகிறதற்கு முன்னே நான் உங்களிடத்திற்கு எலியா தீர்க்கதரிசியை அனுப்புகிறேன்.” உண்மையில், யோவானின் சில சமகாலத்தவர்கள் அவர் எலியா என்றுதான் ஊகித்தனர். (யோவான் 1:21).

சில விளக்கவுரைகளின்படி யோவான் ஸ்நானகன் பயன்படுத்திய ‘அக்கினி’ என்ற வார்த்தையின் அர்த்தமும் சூழலும் பின்வருமாறு:

Life Application Study Bible of NIV, published by Tyndale House Publishers, Inc, and the Zondervan Publishing House, Michigan:“……  இயேசு பரிசுத்த ஆவியினாலும் அக்கினியினாலும் ஞானஸ்நானம் கொடுப்பார் என்று யோவான் கூறினார். இது பெந்தெகொஸ்தேயை (அப்போஸ்தலர் 2) எதிர்நோக்கியது, பரிசுத்த ஆவியானவர் இயேசுவால் அக்கினிமயமான நாவுகள் வடிவத்தில் அனுப்பப்படுவார், சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கிக்க அவருடைய சீஷர்களுக்கு அதிகாரம் அளித்தார். மனந்திரும்ப மறுத்தவர்கள் மீது கடவுளின் நியாயத்தீர்ப்பைக் கொண்டுவருவதில் பரிசுத்த ஆவியின் பணியையும் யோவானின் அறிக்கை குறிக்கிறது. எல்லோரும் ஒரு நாள் முழுக்காட்டுதல் பெறுவார்கள் – இப்போது கடவுளின் பரிசுத்த ஆவியால் அல்லது பின்னர் அவருடைய தீர்ப்பின் அக்கினியால்”

SABC Commentary, published by Open Door Publication Pvt Ltd, Udaipur, Rajasthan, India: “ …. வெறும் தண்ணீரால் மட்டுமே ஞானஸ்நானம் தருகிறார்  என்பதில் யோவானின் பணிவு தெளிவாகிறது, அதேசமயம் மேசியா பரிசுத்த ஆவியினாலும் அக்கினியினாலும் ஞானஸ்நானம் தருவார் (3: 11b). மேசியாவின் செய்திக்கு மறுமொழி தருபவர்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப் படுவார்கள், ஆவியின் வரத்தைப் பெறுவார்கள் என்று இந்த சித்திரம் அர்த்தப்படுத்தலாம்,  அதேசமயம் அதை நிராகரிப்பவர்கள் தங்களுக்கு தீர்ப்பைப் (“அக்கினி”) பெற்றுகொள்வார்கள். இருப்பினும், யோவான் இரண்டு வெவ்வேறு விதிகளைக் குறிக்கிறார் என்பதற்கான எந்தக் குறிப்பும் இல்லை, மேலும் ஒரு ஞானஸ்நானம் ‘பரிசுத்த ஆவி’ மற்றது ‘அக்கினி’ இரண்டிலும் உள்ளது என்று தெரிகிறது. அக்கினி அழிவை மட்டுமல்ல, ‘சுத்திகரிப்பு’ மற்றும் ‘தூய்மைபடுத்துதல்’  என்பதையும் குறிக்கிறது என்பதை நினைவில் கொண்டால் பொருள் தெளிவாகிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், விசுவாசிகளை தூய்மைப்படுத்தும் மற்றும் சுத்திகரிக்கும் ஆவியின் நம்பிக்கையின் வேலையை அக்கினி குறிக்கிறது, அதே போல் அவிசுவாசிகளை தீர்ப்புச் செய்வது மற்றும் கண்டனம் செய்வது. இது வசனத்தின் சரியான புரிதல் என்பது மேசியா கோதுமையிலிருந்து பதரைப் பிரிக்கும் (3:12) தூற்றுகூடை பற்றிய யோவானின் குறிப்பால் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது. “அறுவடை நேரம் நெருங்கியதற்கு மனந்திரும்புதலுக்கான அழைப்பு அவசரம்” என்பது யோவானின் அறிவிப்பிலிருந்து தெரிகிறது.

மோரியா ஊழியங்கள் வெளியிட்டுள்ள விசுவாசிகளின் வேத விளக்கவுரை – சென்னை: “…. பரிசுத்த ஆவியின் ஞானஸ்நானம் அக்கினி ஞானஸ்நானத்திலிருந்து வேறுபட்டது. முந்தையது ஒரு ஆசீர்வாதம் மற்றும் பிந்தையது தீர்ப்பு. முந்தையது பெந்தெகொஸ்தே நாளில் நிறைவேற்றப்பட்டது, பிந்தையது இன்னும் நடைபெறவில்லை. கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மீது நம்பிக்கை வைத்துள்ள மக்கள் பரிசுத்த ஆவியின் ஞானஸ்நானத்தை அனுபவித்தார்கள், அதேசமயம் அக்கினி ஞானஸ்நானம் அவிசுவாசிகளுக்கென்று வைக்கப்பட்டுள்ளது. ”

The Expositor’s Bible Commentary: “பரிசுத்த ஆவியானவர் ஞானஸ்நானம்” என்பது புதிய ஏற்பாட்டில் ஒரு சிறப்புச் சொல் அல்ல (காண்க எசே 36: 25-27; 39:29; யோவேல் 2:28); மத்தேயுவும் மற்றும் லூக்காவும் “அக்கினியைச்” சேர்க்கிறார்கள். இது பரிசுத்த ஆவியுடன் சேர்ந்து ஒரு சுத்திகரிப்பு முகவரின் பணியைக் குறிக்கிறது (cf. ஏசா 1:25; செக் 13: 9; மல் 3: 2-3). “உடன்” என்ற முன்மொழிவு மீண்டும் செய்யப்படவில்லை; இது “பரிசுத்த ஆவியானவர்” மற்றும் “அக்கினி” இரண்டையும் நிர்வகிக்கிறது, இது ஒரு ஒருங்கிணைந்த கருத்தை பரிந்துரைக்கிறது. யோவானின் தண்ணீர் ஞானஸ்நானம் மனந்திரும்புதலுடன் தொடர்புடையது; ஆனால் அவர் யாருடைய வழியைத் ஆயத்தம் செய்கிறாரோ அவர் ஒரு ஆவி – அக்கினி ஞானஸ்நானத்தை நிர்வகிப்பார், அது சுத்திகரிக்கப்பட்டு தூய்மைபடுத்தப்படும். மேசியாவின்  காலம் வரை பரிசுத்த ஆவியானவர் திரும்பப் பெறப்பட்டதாக பல யூதர்கள் உணர்ந்த காலத்தில், இந்த அறிவிப்பை உற்சாகமான எதிர்பார்ப்புடன் மட்டுமே வரவேற்க முடியும். “

Global Study Bible – ESV:  அவிசுவாசிகள் நித்திய அக்கினியின் தீர்ப்பைப் பெறுவார்கள். மனந்திரும்புகிறவர்கள் கூட சுத்திகரிக்கும் அக்கினியைத் தாங்கக்கூடும். ”

எனவே, இந்த ஆய்வுகள் யோவான் மனந்திரும்புதலுக்கான சான்றாக மாற்றுவதற்கான உறுதிப்பாட்டைப் பற்றிப் பேசினார் என்பதை வெளிப்படுத்துகின்றன. உண்மையான மனந்திரும்புதல் என்பது பரிசுத்த ஆவியானவரால் விளைந்த நீதியுள்ள தன்மையை வளர்ப்பதற்கான அவசியமான தொடக்கமாகும்.

கனி கொடுக்காதவர்கள் பற்றி யோவான் சொன்னதையும் நாம் கவனிக்கலாம்: “இப்பொழுதே கோடரியானது மரங்களின் வேர் அருகே வைத்திருக்கிறது; ஆகையால்¸ நல்ல கனிகொடாதமரமெல்லாம் வெட்டுண்டு அக்கினியிலே போடப்படும்” (மத்தேயு 3:10). சில வசனங்களை பின்னர் அவர் சொன்னார், “பதரையோ அவியாத அக்கினியினால் சுட்டெரிப்பார்” (மத்தேயு 3:12). மனந்திரும்ப மறுத்து, “நல்ல கனிகளை கொடாதவர்களின்” நிலை தான் இந்த ‘அக்கினி’  என்று யோவான் எச்சரித்தார்.

இது இயேசு கிறிஸ்துவின் வருகை மற்றும் பூமியில் 1,000 ஆண்டு ஆட்சிக்குப் பிறகு மனந்திரும்பாத மக்களுக்கு இறுதி தண்டனையை குறிக்கிறது. மனந்திரும்பாத மக்கள் “அக்கினி கடலுக்குள் தள்ளப்படுவார்கள்” என்று வெளி 20: 15 சொல்கிறது.

நித்திய ஆக்கினை பற்றி வேதம் என்ன சொல்கிறது?

வெளி. 21: 8: “பயப்படுகிறவர்களும்¸ அவிசுவாசிகளும்¸ அருவருப்பானவர் களும்¸ கொலைபாதகரும்¸ விபசாரக்காரரும்¸ சூனியக்காரரும்¸ விக்கிரகாராதனைக்காரரும்¸ பொய்யர் அனைவரும் இரண்டாம் மரணமாகிய அக்கினியும் கந்தகமும் எரிகிற கடலிலே பங்கடைவார்கள் என்றார்.” தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் ஒரு நபர் நித்திய ஜீவனைப் பெற அனுமதிக்காத பாவ குணாதிசயங்களின் அடிப்படை பட்டியலை இந்த வேதப்பகுதி நமக்கு வழங்குகிறது. அந்த விஷயங்களைப் பற்றி மனந்திரும்ப மறுப்பவர்கள் அக்கினி ஞானஸ்நானத்தை அனுபவிப்பார்கள், அல்லது இரண்டாவது மரணமாகிய  அக்கினி கடலில் நித்திய மரணத்தை அடைவார்கள்..

வேதம் வசனங்கள், யோவான் ஸ்நானகனின் ஊழியத்தின் பின்னணியம்  மற்றும் வேத விளக்கங்கள் ஆகியவற்றின் வெளிச்சத்தில், ‘அக்கினி அபிஷேகம்’ அல்லது ‘அக்கினி ஞானஸ்நானம்’ என்ற சொற்றொடர் பின்வருமாறு திட்டவட்டமாக விளக்கப்படலாம்:

  1. மனம் திரும்பாதவர்களை பொருத்தவரை, தண்ணீர் ஞானஸ்நானத்தைப் போலல்லாமல், அது அக்கினி கடலில் மூழ்குவதைப்போன்றது. தண்ணீரில் மூழ்கி ஞானஸ்நானம் பெறுவது “புதிய வாழ்க்கை” (ரோமர் 6: 4), அக்கினி ஞானஸ்நானம் என்பது தீயில் மூழ்கி நித்திய மரணத்தை பெறுவதைக் குறிக்கிறது (ரோமர் 6: 23).  இது இயேசு பின்னர் குறிப்பிட்ட “நித்திய ஆக்கினை” (மத்தேயு 25:46). அக்கினி ஞானஸ்நானம் என்பது மனந்திரும்ப மறுப்பவர்களின் அழிவாகும். இவர்கள் எபிரேயர் நிருபத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளனர் (எபிரெயர் 6: 4-6 மற்றும் 10: 26-27). உண்மையில், அக்கினி கடலில் மனம் திரும்பாத  பொல்லாதவர்களை அழிப்பதற்கு இயேசு மட்டுமே அதிகாரம் பெற்றவர். இந்தக் குறிப்பு மத் .13: 40-42ல் களைககளைப் பற்றிய உவமையில் விளக்கப்பட்டுள்ளது. பாவிகள் அக்கினிக் கடலில் மூழ்கடிக்கப்படுவார்கள் அல்லது மூழ்கி விடுவார்கள். 
  2. மனந்திரும்பியவர்களைப் பொருத்தவரை, ‘அக்கினி ஞானஸ்நானம்’ என்பது சுத்திகரிக்கும் முகவரான பரிசுத்த ஆவியானவரைக்  குறிக்கிறது (cf. ஏசா 1:25; சக. 13: 9; மல். 3: 2-3).
  3. கிறிஸ்து இயேசுவில் தேவபக்தியுள்ள வாழ்க்கையை வாழ விரும்பும் மக்களின் விஷயத்தில் ‘அக்கினி ஞானஸ்நானம்’, ‘உபத்திரவம்’, மற்றும்  ‘துன்பப்படுதலைக்’ குறிக்கிறது. (II தீமோ .3: 12; வெளி 1: 9)

‘அக்கினி ஞானஸ்நானம்’ என்பதில் நாம் உண்மையில் ஆர்வமாக உள்ளோமா? நம்முடைய பாவங்களுக்காக மனந்திரும்பி கடவுளிடம் திரும்பினால், “நித்திய ஆக்கினை” என்ற முதல் வகையை நாம் தவிர்க்கலாம்.

இரண்டாவது வகை, “சுத்திகரிப்பு” நாம் உண்மையிலேயே மனந்திரும்பி மனந்திரும்புதலின் பலனைக் கொடுத்தால் தானாகவே இது நிகழ்கிறது (மத் 3: 8).

மூன்றாவது வகை, உபத்திரவம்’, மற்றும் ‘துன்பம்’ – இது நமக்கு வழங்கப்பட்ட சிலாக்கியம். நாம் நம்முடைய விருப்பங்களுக்கும், கற்பனைகளுக்கும் ஏற்ப வாழ தேர்வு செய்யலாம் அல்லது உண்மையாகவே கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள் தேவபக்தியுள்ள வாழ்க்கையை வாழ வேண்டும் என விரும்பலாம்.  

அக்கினி ஞானஸ்நானம் பெறுவதில் நம் யாருக்கும்  விருப்பம் இருக்காது. ஆனால் வேதம் இதன் வழியாக போக வேண்டுமா என நமக்கு சவால் விடுகிறது. இந்த ‘அக்கினி ஞானஸ்நானம்’ நமக்கு வேண்டுமா? முடிவு நமது கையில். 

இயேசு கிறிஸ்து யார்? பரமபிதா யார்? பிதா தேவாதி தேவன் யார்? தேவன் யார்?யார்?

இதை படிப்பவர்களுக்கு இனி இயேசு கிறிஸ்துவைக் குறித்த எந்த சந்தேகமும் அவர்கள் வாழ்க்கையில் வரவே வராது ஆனால் நீங்கள் சற்று புரிந்து,ஆழமாக ஆராய்ந்து,வசனத்தை பகுத்தறிந்து படிக்க வேண்டும் என்பது மிக முக்கியமாகும். இதை புரிந்துக்கொள்ளாதவர்கள் சாத்தானால் வஞ்சிக்கப்பட்டு வழிவிலகிப்போக அதிக வாய்ப்புள்ளது. அனேக கிறிஸ்தவர்களுக்கே இன்னும் இந்த காரியங்கள் விளங்கிக்கொள்ள முடியாமல் இருக்கிறார்கள்.இதனால் தவறான உபதேசம் செய்கிறார்கள்.

இயேசுவிடம் அதிசயம் பெற்று அவருக்கு சாட்சியாக புதிதாக ஊழியத்திற்கு வந்த ஊழியக்காரர்கள் கட்டாயம் இந்தப்பதிவை முழுமையாக படியுங்கள்.சந்தேகம் ஏதும் இருந்தால் உடனே என்னை கூப்பிடுங்கள். நன்றி

பிதா என்றால் தகப்பன்,தந்தை என்று அர்த்தம். பைபிள் நம்முன்னோர்களைக்கூட முற்பிதாக்கள் என்றுதான் அழைக்கிறது.நம் பூர்வீக தமிழ் அகராதிகளும் மாதா,பிதா,குரு,தெய்வம் என்று கூறுகிறது. இங்கும் பிதா என்பது தந்தையை குறிக்கிறது.

தேவன் என்றால் கடவுள் என்று அர்த்தம்.

தேவாதி தேவன் என்றாலும் கடவுள் என்றுதான் அர்த்தம். கர்த்தர் என்றாலும் கடவுள் என்றுதான் அர்த்தம். பழைய ஏற்பாட்டில் அனேக இடங்களில் தேவனை  கர்த்தர்,ஆண்டவர் என்று சொல்லப்பட்டுள்ளது,அதே போல் புதிய ஏற்பாட்டிலும் இயேசு கிறிஸ்துவை அனேக இடங்களில் நேரடியாகவே கர்த்தர்,ஆண்டவர் என்று சொல்லப்பட்டுள்ளது. 

இயேசு கிறிஸ்துவை பைபிள் தேவன் என்று தெளிவாக குறிப்பிட்டுள்ளது.

ஏசாயா தீர்க்கதரிசி இயேசுவை பிதா மற்றும் தேவன் என்று (அதாவது கடவுள் என்று ) தெளிவாக இங்கு குறிப்பிடுகிறார்

(நமக்கு ஒரு பாலகன் பிறந்தார்; நமக்கு ஒரு குமாரன் கொடுக்கப்பட்டார்; கர்த்தத்துவம் அவர் தோளின்மேலிருக்கும்; அவர் நாமம் அதிசயமானவர், ஆலோசனைக் கர்த்தா, வல்லமையுள்ள தேவன், நித்திய பிதா, சமாதானப்பிரபு என்னப்படும்.ஏசாயா 9:6

இந்த வசனத்தில் இயேசுவை பிதா என்றும், தேவன் என்றும் தெளிவாக குறிப்பிடப்படுகிறது.)

மேலும் பரிசுத்த தோமா அவர்கள் இயேசுவை என் தேவனே என்று அழைக்கும்போது இயேசு அதற்கு மறுப்பு தெரிவிக்காமல் அப்படியே அதை ஏற்றுக்கொண்டார்! இதோ ஆதாரம்

(தோமா அவருக்குப் பிரதியுத்தரமாக என் ஆண்டவரே! என் தேவனே! என்றான். யோவான் 20:28)

இயேசுவின் சொந்த சீஷரான பரிசுத்த யோவான் இயேசுவை தேவன் என்று (அதாவது கடவுள் என்று ) தெளிவாக கீழே குறிப்பிடுகிறார்

நாம் சத்தியமுள்ளவரை அறிந்துகொள்வதற்கு தேவனுடைய குமாரன் வந்து நமக்குப் புத்தியைத் தந்திருக்கிறாரென்றும் அறிவோம்; அவருடைய குமாரனாகிய இயேசுகிறிஸ்து என்னப்பட்ட சத்தியமுள்ளவருக்குள்ளும் இருக்கிறோம்; இவரே மெய்யான தேவனும் நித்திய ஜீவனுமாயிருக்கிறார். 

1 யோவான் 5:20

யோவான் 1:1-14

ஆதியிலே வார்த்தை இருந்தது, அந்த வார்த்தை தேவனிடத்திலிருந்தது (தேவாதிதேவனிடத்திலிருந்தது) அந்த வார்த்தை தேவனாயிருந்தது.அவர் (இயேசு)ஆதியிலே தேவனோடிருந்தார்.

சகலமும் அவர் மூலமாய் (இயேசு மூலமாய்) உண்டாயிற்று; உண்டானதொன்றும் அவராலேயல்லாமல் உண்டாகவில்லை.

அவருக்குள் ஜீவன் இருந்தது, அந்த ஜீவன் மனுஷருக்கு ஒளியாயிருந்தது.

உலகத்திலே வந்து எந்த மனுஷனையும் பிரகாசிப்பிக்கிற ஒளியே அந்த மெய்யான ஒளி. அவர் உலகத்தில் இருந்தார், உலகம் அவர் (இயேசு) மூலமாய் உண்டாயிற்று, உலகமோ அவரை அறியவில்லை.அவர் தமக்குச் சொந்தமானதிலே வந்தார், அவருக்குச் சொந்தமானவர்களோ அவரை ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை.அவருடைய நாமத்தின்மேல் விசுவாசமுள்ளவர்களாய் அவரை ஏற்றுக்கொண்டவர்கள் எத்தனைபேர்களோ, அத்தனைபேர்களும் தேவனுடைய பிள்ளைகளாகும்படி, அவர்களுக்கு அதிகாரங்கொடுத்தார்.

அந்த வார்த்தை மாம்சமாகி, கிருபையினாலும் சத்தியத்தினாலும் நிறைந்தவராய், நமக்குள்ளே வாசம்பண்ணினார்; அவருடைய மகிமையைக் கண்டோம்; அது பிதாவுக்கு (பரமபிதாவுக்கு) ஒரே பேறானவருடைய மகிமைக்கு ஏற்ற மகிமையாகவே இருந்தது. யோவான் 1:1-14

அதே நேரத்தில் இயேசு கிறிஸ்து  பிதாவே என்று சொல்லி வணங்கியவர் பரமபிதாவாகிய தேவாதி தேவனைதானேதவிர வேறுயாரையும் இல்லை. அதாவது எல்லாவற்றிற்கும் முதன்மையான பரம தகப்பனை,பரம தந்தையைதான் பிதாவே என தொழுதுக்கொண்டார்.

➡தேவாதி தேவனும் கடவுள்தான்,தேவன் என்பதும் கடவுள்தான். இரண்டுக்கும் பொருள் ஒன்றுதான். ஆனால் பரமபிதாவானர் வேறு ஒருவர்,நமக்கு இந்த பூமிக்கு பிதாவாகிய இயேசு கிறிஸ்து வேறு ஒருவர்! ஆனால் இருவரும் ஒன்றாயிருக்கிறார்கள். அதாவது ஒரே நிலையில், ஒரே சிந்தனையில் ,ஒரே செயல் உடையவர்களாக இருக்கிறார்கள்!!  பரமபிதவினுள் இயேசுவும், இயேசுவுக்குள் பரமபிதாவும் இருக்கிறார்.பரமபிதாவின் சொந்த குமாரன்தான் தேவனாகிய இயேசு கிறிஸ்து. 

எனவே பரமபிதா என்பதும் தகப்பன்,தந்தை என்றுதான் பொருள்படும்,

அதேபோல் பிதா என்பதும் தகப்பன்,தந்தை என்றுதான் பொருள்படும். பரமபிதாவானவர் எல்லாவற்றிற்கும் முதன்மையான தந்தை என்பவராவார்.

இயேசுவையும் பைபிள் நித்திய பிதா,வல்லமையுள்ள தேவன் என தெளிவாக கூறுகிறது.எனவே இயேசு கிறிஸ்துவும் நமக்கு தகப்பன்,தந்தை,கடவுள் என்று பொருள்படக்கூடிய பிதா,தேவன் என்பவராவார்.

மாமிசத்தில் வெளிப்பட்ட பிதாவாகிய,தேவனாகிய இயேசு கிறிஸ்துவை அறிக்கையிடாதவர்கள் யாவரும் அந்தி கிறிஸ்துவின் ஆவியினால் நிரப்பப்பட்டவர்கள்.

ஒட்டுமொத்த பைபிளிலும் கீழே உள்ள வசனங்களில் மட்டுமே பரமபிதா என்ற வார்த்தையும்,தேவாதி தேவன் என்ற வார்த்தையும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இதைத்தவிர வேறெங்கும் குறிப்பிடப்படவில்லை. இயேசு கிறிஸ்து பிதா என்று அழைத்தவர் பரமபிதாவை மாத்திரமே. இவரைத்தான் உலகம் ஆதிமுதலாகவே பார்த்ததேயில்லை என்றும்,அவரிடம் யாரும் பேசியதுமில்லை ,அவர் இருக்கும் இடத்திற்கு இதுவரை யாருமே போனதுமில்லை என்று பைபிள் நமக்கு தெளிவுப்படுத்துகிறது. இயேசுவே இதை நேரடியாகவும் சொல்லுகிறார். மேலும் இயேசுவே ஆதிமுதலாக உலகத்தில் இருந்தார் என்பதை அவரே நேரடியாக சொல்லுகிறார்,பைபிளில் பல இடங்களிலும் இயேசு ஆதிமுதலாகவே இருந்து உலகத்தில் எல்லாவற்றையும். அவரே படைத்தார் என்றும் உள்ளது. எல்லாவற்றையும் அவருக்கென்றே இயேசுவே படைத்தார் என்றும் உள்ளது.

வார்த்தை: பரமபிதா (ஆதியாகமம் – வெளி)

மத்தேயு 6:14 மனுஷருடைய தப்பிதங்களை நீங்கள் அவர்களுக்கு மன்னித்தால், உங்கள் பரமபிதா உங்களுக்கும் மன்னிப்பார்.

மத்தேயு 6:26 ஆகாயத்துப் பட்சிகளைக் கவனித்துப்பாருங்கள்; அவைகள் விதைக்கிறதுமில்லை, அறுக்கிறதுமில்லை, களஞ்சியங்களில் சேர்த்துவைக்கிறதுமில்லை; அவைகளையும் உங்கள் பரமபிதா பிழைப்பூட்டுகிறார்; அவைகளைப்பார்க்கிலும் நீங்கள் விசேஷித்தவர்கள் அல்லவா?

மத்தேயு 6:32 இவைகளையெல்லாம் அஞ்ஞானிகள் நாடித்தேடுகிறார்கள்; இவைகளெல்லாம் உங்களுக்கு வேண்டியவைகள் என்று உங்கள் பரமபிதா அறிந்திருக்கிறார்.

மத்தேயு 15:13 அவர் பிரதியுத்தரமாக: என் பரமபிதா நடாத நாற்றெல்லாம் வேரோடே பிடுங்கப்படும்.

மத்தேயு 18:10 இந்தச் சிறியரில் ஒருவனையும் அற்பமாய் எண்ணாதபடிக்கு எச்சரிக்கையாயிருங்கள்; அவர்களுக்குரிய தேவதூதர்கள் பரலோகத்திலே என் பரமபிதாவின் சமுகத்தை எப்போதும் தரிசிக்கிறார்கள் என்று உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன்.

மத்தேயு 18:35 நீங்களும் அவனவன் தன் சகோதரன் செய்த தப்பிதங்களை மனப்பூர்வமாய் மன்னியாமற்போனால், என் பரமபிதாவும் உங்களுக்கு இப்படியே செய்வார் என்றார்.

வார்த்தை: தேவாதி (ஆதியாகமம் – வெளி)

உபாகமம் 10:17 உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தர் தேவாதி தேவனும், கர்த்தாதி கர்த்தரும், மகத்துவமும் வல்லமையும் பயங்கரமுமான தேவனுமாயிருக்கிறார்; அவர் பட்சபாதம்பண்ணுகிறவரும் அல்ல, பரிதானம் வாங்குகிறவரும் அல்ல.

யோசுவா 22:22 தேவாதி தேவனாகிய கர்த்தர், தேவாதி தேவனாகிய கர்த்தரே, அதை அறிந்திருக்கிறார்; இஸ்ரவேலரும் அறிந்துகொள்வார்கள்; அது இரண்டகத்தினாலாவது, கர்த்தருடைய கட்டளைக்கு விரோதமான துரோகத்தினாலாவது செய்யப்பட்டதானால், இந்நாளில் அவர் எங்களைக் காப்பாற்றாமல் இருக்கக்கடவர்.

சங்கீதம் 136:2 தேவாதி தேவனைத் துதியுங்கள்; அவர் கிருபை என்றுமுள்ளது.

தானியேல் 11:36 ராஜா தனக்கு இஷ்டமானபடி செய்து, தன்னை உயர்த்தி, எந்த தேவனிலும் தன்னைப் பெரியவனாக்கி, தேவாதி தேவனுக்கு விரோதமாக ஆச்சரியமான காரியங்களைப் பேசுவான்; கோபம் தீருமட்டும் அவனுக்குக் கைகூடிவரும்; நிர்ணயிக்கப்பட்டது நடந்தேறும்.

(*குறிப்பு :பைபிளில் புதிய ஏற்பாட்டில் பரிசுத்த மத்தேயு அதிகாரத்தில் மட்டுமே பரமபிதா என்ற வார்த்தை உள்ளது! )

பரமபிதா,பிதாவகிய இயேசு கிறிஸ்து,பரிசுத்த ஆவியானவர், இவர்கள் மூவரும் தனித்தனி நிலையில் இருந்தாலும் அனைவரும் அவர்களுடைய எண்ணத்தினாலும்,கிரியையினாலும்,செயல்களினாலும் ஒன்றாய் இருக்கிறார்கள் என பைபிள் தெளிவாக  சொல்லுகிறது. இதுதான் திரித்துவ தேவன்,திரித்து கடவுள் என்பதாகும். That is Trinity. 

பரலோகத்திலே சாட்சியிடுகிறவர்கள் மூவர், பிதா, வார்த்தை, பரிசுத்த ஆவி என்பவர்களே, இம்மூவரும் ஒன்றாயிருக்கிறார்கள். 

1 யோவான் 5:7

➡என் நாமத்தினாலே பிதா அனுப்பப்போகிற பரிசுத்த ஆவியாகிய தேற்றரவாளனே எல்லாவற்றையும் உங்களுக்குப் போதித்து, நான் உங்களுக்குச் சொன்ன எல்லாவற்றையும் உங்களுக்கு நினைப்பூட்டுவார் என்று இயேசு சொன்னார். யோவான் 14:26

பிதாவினிடத்திலிருந்து நான் உங்களுக்கு அனுப்பப்போகிறவரும், பிதாவினிடத்திலிருந்து புறப்படுகிறவருமாகிய சத்திய ஆவியான தேற்றரவாளன் வரும்போது, அவர் என்னைக்குறித்துச் சாட்சிகொடுப்பார் என்று இயேசு சொன்னார். யோவான் 15:26

நான் உங்களுக்கு உண்மையைச் சொல்லுகிறேன்; நான் போகிறது உங்களுக்குப் பிரயோஜனமாயிருக்கும்; நான் போகாதிருந்தால், தேற்றரவாளன் உங்களிடத்தில் வரார்; நான் போவேனேயாகில் அவரை உங்களிடத்திற்கு அனுப்புவேன் என்று இயேசு சொன்னார். யோவான் 16:7

வார்த்தையாக அதாவது ஒலியாக இருந்து மாமிசமாக வெளிப்பட்டவர்தான் இயேசு கிறிஸ்து. இயேசு கிறிஸ்து என்ற பெயரே மனிதனால் நியமிக்கப்பட்டது அல்ல ,அது பரமபிதாவாகிய தேவாதி தேவனாலே கொடுக்கப்பட்டது.

எனவே நான் இறுதியாக சொல்லிக்கொள்வது என்னவென்றால் “Jehovah Witness” என்ற அமைப்பை சார்ந்தவர்கள் பிதா ஒருவரே,அவரே ஒரே  தேவன் என்றும்,இயேசு தேவனே அல்ல அதாவது கடவுளே அல்ல என்றும், அவர் ஒரு படைக்கப்பட்ட தீர்க்கதரிசி என்றும் சொல்லுகிறார்கள்! அவர்கள் அந்திக்கிறிஸ்துவின் ஆவியினால் சிக்குண்டவர்கள்!! இவர்கள் கள்ள உபதேசக்காரர்கள்!!! இவர்களை விட்டு விலகவேண்டும்,அதே நேரத்தில் இப்படிப்பட்டவர்களைப்பற்றி எல்லாருக்கும் சொல்லி மற்றவர்களையும் எச்சரிக்க வேண்டும்.

மேலும் “Only Jesus” என்ற அமைப்பினர் எல்லாம் இயேசு மாதிரமே என்று சொல்லி பரமபிதாவை,தேவாதி தேவனை இல்லையென்று  மறுதலிக்கிறார்கள்! அப்படிப்பட்ட அவர்களும் அந்திக்கிறிஸ்துவின் ஆவியினால் சிக்குண்டவர்கள். இவர்களும் கள்ள உபதேசக்காரர்கள். இவர்களுக்கும் எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும்.

மேலும் இந்த Jehovah witness அமைப்பைச் சேர்ந்தவர்கள் தற்சமயம் வேதாகம ஆராய்ச்சியாளர்கள்,Bible students,வேதாகம சங்கத்தை சேர்ந்தவர்கள் என்று தங்கள் நிலைகளையும்,பெயர்களையும் மாற்றிக்கொண்டு மக்களை கள்ள உபதேசங்களால் வஞ்சித்துப்போட்டு வருகிறார்கள். 

மேலும் ஊரிம் தும்மீம் கொண்ட ஏழாம் தூதன் என்றும் சிலர் தங்களை சொல்லிக்கொண்டு வருகிறார்கள். இவர்களையும் நம்பவே. கூடாது! ஒரு தூதன் மனிதனாக அவதாரம் எடுக்க வேண்டிய அவசியமே இல்லை. பைபிளிலும் அப்படி ஏதும் சொல்லப்படவே இல்லை. இயேசு ஒருவரே மனித அவதாரம் எடுத்தார் என சொல்லப்பட்டுள்ளது. ஊரிம் தும்மீம் என்பது பழங்காலத்தில் பரிசுத்தாவான்கள் தங்களின் மேல் ஆடையில், இருதயத்திற்கு அருகில் குத்திக்கொள்ளக்கூடிய ஒரு பட்டையாகும் என்று பைபிள் கூறுகிறது அதாவது அது ஒரு batch ஆகும்.

கிறிஸ்தவர்களே நிறையேபேர் இவர்களின் வலையில் சிக்கிக்கொள்கிறார்கள் என்பதுதான் மிகக்கொடுமையான, வேதனையான செய்தியாகும். எனவே எல்லாரும் இனி எச்சரிக்கையுடன் இருக்கும்படி இந்த பதிவை மிகத்தெளிவாக புரியும்படி அனேக பைபிள் ஆதாரத்துடன்  பதிவிட்டுள்ளேன். 

இனி பரமபிதாவைக்குறித்தும்,நமது பிதாவாகிய இயேசுவை குறித்தும் எந்த சந்தேகமும் இனி உங்களுக்கு வரவே கூடாது. இயேசு கிறிஸ்து மிகத்தெளிவாக சொல்லுகிறார் இதுவரை பூமியில் யாரும் பரமபிதாவுடன் பேசியதும் இல்லை,அவரை பார்த்ததும் இல்லை என்று! அவர் இடத்திற்கு யாரும் போனதும் இல்லையென்றும் சொல்லுகிறார்!! என்னையன்றி ஒருவரும் பரமபிதாவிடம் நேரடியாக போகவே முடியாது என்றும் உறுதியாக, தெளிவாக சொல்லுகிறார். பிதாவை எங்கும் தொழுதுக்கொள்ளும் காலம் வரும் என்று இயேசு சொன்னது அவர் தன்னைக்குறித்தே சொன்னார் ஏனெனில் இன்று உலகில் இயேசுவைத்தான் எல்லா இடங்களிலும் தொழுதுக்கொள்கிறார்கள்.

மேலும் இயேசு கிறிஸ்து நம்மிடத்தில் சொன்னால் புரியாது என்று சொல்லாமல்போன பரம ரகசியம் இதுவே. இதை அவரே பைபிளில்  தெளிவாக கூறுகிறார்.

(இயேசு: பூமிக்கடுத்த காரியங்களை நான் உங்களுக்குச் சொல்லியும் நீங்கள் விசுவாசிக்கவில்லையே, பரமகாரியங்களை உங்களுக்குச் சொல்வேனானால் எப்படி விசுவாசிப்பீர்கள்? என்றார். யோவ 3:12)

எனவே பரமபிதாவானவர் அண்ட சராசரங்கள் யாவையும் உண்டு பண்ணியவராக இருக்கவேண்டும். ஆனாலும் இயேசு கிறிஸ்துவும் ஆதியும் அந்தமும்,ஆல்பாவும் ஒமேகாவுமாகவும் இருந்து சதாகாலத்திற்கும் ஜீவித்து அரசாளுகிறவர் என பைபிள் தெளிவாக  சொல்லுகிறது. மேலும் ஆபிரகாம் தோன்றுவதற்கு முன்பிருந்தே பூமியில் இயேசு இருக்கிறார்! இதோ ஆதாரம்

அதற்கு இயேசு: ஆபிரகாம் உண்டாகிறதற்கு முன்னமே நான் இருக்கிறேன் என்று மெய்யாகவே மெய்யாகவே உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன் என்றார்.

யோவான் 8:58

இயேசுவே முதன்முதலில் பூமியில் மனிதன் முதலாக அனைத்து உயிரினங்களையும் படைத்தவர் என பைபிள் தெளிவாக கூறுகிறது. இதோ ஆதாரம்

➡1 கொரிந் 8:6

பிதாவாகிய(பரமபிதாவாகிய) ஒரே தேவன்(தேவாதிதேவன்) நமக்குண்டு, அவராலே சகலமும்(அண்ட சராசரம் எல்லாம்) உண்டாயிருக்கிறது; அவருக்கென்று நாமும் உண்டாயிருக்கிறோம். இயேசுகிறிஸ்து என்னும் ஒரே கர்த்தரும் நமக்குண்டு; அவர்மூலமாய்ச் (இயேசு கிறிஸ்து மூலமாய்ச்) சகலமும் உண்டாயிருக்கிறது, அவர் (இயேசு )மூலாய் நாமும் உண்டாயிருக்கிறோம். 1 கொரிந் 8:6

கொலோ 1:14-16

அவருக்குள்(இயேசுவுக்குள்), அவருடைய இரத்தத்தினாலே, பாவமன்னிப்பாகிய மீட்பு நமக்கு உண்டாயிருக்கிறது. அவர் (இயேசு)அதரிசனமான தேவனுடைய தற்சுரூபமும், சர்வ சிருஷ்டிக்கும் முந்தின பேறுமானவர். ஏனென்றால் அவருக்குள் (இயேசுவுக்குள்) சகலமும் சிருஷ்டிக்கப்பட்டது; பரலோகத்திலுள்ளவைகளும் பூலோகத்திலுள்ளவைகளுமாகிய காணப்படுகிறவைகளும் காணப்படாதவைகளுமான சகல வஸ்துக்களும், சிங்காசனங்களானாலும், கர்த்தத்துவங்களானாலும், துரைத்தனங்களானாலும், அதிகாரங்களானாலும், சகலமும் அவரைக்கொண்டும் அவருக்கென்றும் சிருஷ்டிக்கப்பட்டது. கொலோ 1:14-16

ரோமர் 11:33-36,

ஆ! தேவனுடைய ஐசுவரியம், ஞானம், அறிவு என்பவைகளின் ஆழம் எவ்வளவாயிருக்கிறது! அவருடைய நியாயத்தீர்ப்புகள் அளவிடப்படாதவைகள், அவருடைய வழிகள் ஆராயப்படாதவைகள்! 

கர்த்தருடைய (இயேசுவினுடைய) சிந்தையை அறிந்தவன் யார்? அவருக்கு ஆலோசனைக்காரனாயிருந்தவன் யார்? 

தனக்குப் பதில் கிடைக்கும்படிக்கு முந்தி அவருக்கு ஒன்றைக் கொடுத்தவன் யார்? 

சகலமும் அவராலும் அவர் மூலமாயும் அவருக்காகவும் இருக்கிறது; அவருக்கே என்றென்றைக்கும் மகிமையுண்டாவதாக. ஆமென் என்று பைபிளில் எழுதப்பட்டுள்ளது. பைபிள் இயேசுவை பல இடங்களில் கர்த்தர் என்று சொல்லுகிறது என்பதை நினைவுக்கூறுங்கள். கர்த்தர் என்றால் கடவுள் என்று பொருள். மேலும் இயேசுவை தேவன் என்றும பைபிள் கூறுகிறது. அவரே நியாயத்தீர்ப்பு கொடுக்கப்போகிறவர் என்றும் பைபிள் சொல்லுகிறது. ரோமர் 11:33-36

லூக்கா 10:22

சகலமும் என் பிதாவினால் எனக்கு ஒப்புக்கொடுக்கப்பட்டிருக்கிறது; பிதா தவிர வேறொருவனும் குமாரன் இன்னாரென்று அறியான், குமாரனும், குமாரன் அவரை எவனுக்கு வெளிப்படுத்தச் சித்தமாயிருக்கிறாரோ அவனுந்தவிர, வேறொருவனும் பிதா இன்னாரென்று அறியான் என்றார்.

லூக்கா 10:22, 

இயேசுதாமே அவரை உங்களுக்கு வெளிக்காட்டாமல் யாரும் அவரை யாரென்று புரிந்துக்கொள்ளவே  முடியாது.சாத்தானுக்கே இயேசு கிறிஸ்து பரமபிதாவின் குமாரன் என்று மட்டும்தான் தெரியும் ஆனால் அவர் தேவன்(கடவுள்) என்பது தெரியாது என நினைக்கிறேன் அதனால்தான் அவன் அது தெரியாமல் இயேசுவை வனாந்தரத்தில் சோதித்தான்.

இப்போது உங்களுக்கு எல்லாம் புரிகிறதா? எல்லாவற்றையும் பைபிள் வசனங்களை ஆதாரமாக வைத்தே உங்களுக்கு விளக்கியுள்ளேன். 

எனவே இயேசுவே பூமிக்கு நித்தியபிதா!

நித்திய பிதா என்றால்

பூமியிலுள்ள அனைத்தையும் படைத்த இயேசு கிறிஸ்துவே பூமிக்கு ராஜாவாகவும்,பூமிக்கு பிதாவாகவும்,தேவனாகவும் சதாகாலத்திற்கும் இருப்பார் என்று அர்த்தம். பரமபிதாவாகிய தேவாதி தேவனானவர் சதாகாலத்திற்கும் அண்ட சராசரத்திற்கும் பரமபிதாவாகவும், தேவாதி தேவனாகவும் இருப்பார். இயேசு கிறிஸ்து இவரின் சொந்த நேசகுமாரன்.

இப்போது உங்களுக்கு எல்லாம் புரிந்திருக்கும் என நினைக்கிறேன்.இதற்கு பிறகும் இன்னும் இது புரியாதவர்கள் கள்ள உபதேசக்காரர்களாக இருப்பார்கள்,கள்ள போதகர்களாகவும்,கள்ள ஊழியக்காரர்களாகவும் இருப்பார்கள். அவர்கள் அந்திக்கிறிஸ்துவின் ஆவி உடையவர்களாகவும் இருப்பார்கள்.

நமக்கு இந்த பூமியில் இயேசு கிறிஸ்து ராஜாவாகவும்,பிதாவாகவும்,தேவனாகவும் இருக்கும் பட்சத்தில் பரமபிதாவை நேரடியாக தொழுதுக்கொள்ள வேண்டும் என்ற அவசியமே இல்லை, ஏனெனில் என்னை அறியாதவன் பரமபிதாவை அறியான் என இயேசு தெளிவாக கூறுகிறார். அதேபோல் பரமபிதாவும் இயேசு பூமியில் இருக்கும் பட்சத்தில் உங்களிடம் நேரடியாக வந்து பேசவேண்டிய அவசியமும் இல்லவே இல்லை. காட்சிக்கொடுக்க வேண்டிய அவசியமும் இல்லவே இல்லை. இதுவரை பூமியில் இப்படி நடக்கவே இல்லை. தயவுசெய்து இதை இனிமேலாவது நன்றாக புரிந்துக்கொள்ளுங்கள். வேத வசனங்களை நன்றாக படித்து பகுத்தறிந்து ஆராய்ந்து பார்க்க வேண்டுமென்றே பைபிள் நமக்கு உணர்த்துகிறது.

முடிவுரை: கட்டாயம் இதை படியுங்கம்,ரகசியம் உள்ளது!

இயேசு கிறிஸ்து என்பவர் பரமபிதாவாகிய தேவாதி தேவனின் சொந்த குமாரனாகிய, இந்த பூமிக்கு பிதாவும்,தேவனுமாகவும் இருக்கிறவர்.

இதைத்தான் நாம் புரிந்துக்கொள்ள வேண்டும். எல்லாவற்றையும் மிகுந்த ஆதாரத்துடன் பைபிளிலிருந்தே வசனத்தின் அடிப்படையில் தெளிவாக விலக்கிவிட்டேன். இதைப்புரிந்துக்கொள்ளாத கிறிஸ்தவர்கள் பரமபிதாவையும், பிதாவாகிய இயேசுவையும் தனித்தனியாக பிரித்து தவறாகவே புரிந்துக்கொண்டு வாழ்வார்கள்!

⭕மேலும் ஒரு மிக முக்கியமான விஷயத்தை சொல்லி இந்த பதிவை முடிக்கிறேன். தயவுசெய்து யாரும் இயேசுவின் தாயாகிய மேரி மாதா என்ற மரியாளை கடவுளாக வணங்காதீர்கள். அவர் கடவுள் அல்லவே அல்ல. மேரி மாதா சிலையினுள் இருந்து பேசுவதை அசுத்த ஆவி,அந்த சிலையிலிருந்து வடிகிற இரத்தம் பிசாசினால் நடப்பிக்கிற பொய்யான அதிசயம் மற்றும் அற்புதம். பைபிளில் எந்த இடத்திலும் மரியாளை கடவுளாக வணங்கவேண்டுமென்று சொல்லவே இல்லை. பத்தாம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை மரியாளை யாரும் வணங்கவில்லை! அதற்குப்பின் வந்த போப்பாண்டவர் சாத்தானால் வஞ்சிக்கப்பட்டு மரியாளை கடவுள் என்று வணங்கச்செய்துவிட்டார். இதுதான் உண்மை. இதைத்தான் மார்ட்டின் லூதரும் கண்டுபிடித்தார். உலகம் கடைசிவரைக்கும் இப்படியாகத்தான் சாத்தானால் வஞ்சிக்கப்பட்டு சத்தியத்தை அறியாமல் இருக்கும். கொஞ்ச மக்களால் மட்டுமே உண்மையை,சத்தியத்தை உணர்ந்துக்கொள்ள முடியும்.

ஏமாற்றி பிழைக்கும் மருத்துவ உலகம்

ஏமாற்றி பிழைக்கும் மருத்துவ உலகம் ! ‌‌ – டாக்டர். பிரதீப் அகர்வால்……கறுப்பு பணம் சம்பாதிக்கும் வழிகள் முடிவுக்கு கொண்டு வரப்பட வேண்டும் !…ஏன் ரூபாய் நோட்டு தடையும் தேவை ? நான் ஒரு மருத்துவர்; அதனால்தான் “அனைத்து நேர்மையான மருத்துவர்களிடமும், முதலில் மன்னிப்புக் கேட்டுக் கொண்டு எழுதுகிறேன்…!”மாரடைப்பு ஏற்பட்டுள்ளது ! எனில், மருத்துவர் கூறுகிறார் – Streptokinase ஊசி போடுங்கள்… என்று. அதற்கு, ரூ. 9,000/ ரூபாய்… என்கின்றனர். ஆனால், ஊசியின் உண்மையான விலை ரூ. 700/ – முதல் 900/- வரை மட்டுமே. ஆனால் MRP ரூ. 9,000/- !… .அப்பாவி மக்கள்,  என்ன செய்வார்கள் ? ….டைபாய்டு வந்தது… எனில், மொத்தம் 14 மோனோசெஃப் எடுக்கப்படும் ! மொத்த விற்பனை விலை ரூ 25/- … ஆனால், மருத்துவமனையின் வேதியியலாளர் ரூ.53/- விலைக்கு தருகிறார்… மக்கள் என்ன செய்வார்கள் ??சிறுநீரகம் செயலிழந்து விட்டது..மூன்று நாளுக்கு ஒருமுறை டயாலிசிஸ் செய்யப்படுகிறது.., டயாலிசிஸ் முடிந்து ஒரு ஊசி போடப்படுகிறது . MRP அனேகமாக ரூ.1800/- !அதை மொத்த சந்தையில் இருந்து எடுக்க எண்ணினால், இந்தியா முழுவதும் தேடினாலும் எங்கும் கிடைக்காது … ஏன் ?மருந்து நிறுவனம், மருத்துவருக்கு மட்டுமே சப்ளை செய்கிறது !! அந்த இன்ஜெக்க்ஷனின் அசல் விலை ரூ. 500/- மட்டுமே, ஆனால் மருத்துவர், தனது மருத்துவமனையில் ரூ.1800/- க்கு தருகிறார். மக்கள் என்ன செய்வார்கள் ??நோய் தொற்று ஏற்பட்டு விட்டது..! மருத்துவர் எழுதிய ஆன்டிபயாடிக் விலை ரூ.540/- அதே மருந்து மற்றொரு நிறுவனத்தில் ரூ. 150/- மற்றும் ஜெனரிக் விலை ரூ. 45 /– ஆனால் வேதியியலாளர் மறுக்கிறார்.., நாங்கள் ஜெனரிக் அல்லது மற்ற நிறுவனங்களைத் சார்ந்தவற்றைத் தர மாட்டோம்.., என்பார்; மருத்துவர் எழுதிக் கொடுத்ததை மட்டும் கொடுப்பார்கள்… அதாவது 540/- ? மக்கள் என்ன செய்வார்கள் ??சந்தையில் அல்ட்ராசவுண்ட் பரிசோதனை 750/- ரூபாயில் உள்ளது., அறக்கட்டளை மருந்தகம் 240/- ரூபாயில் தருகிறது ! எனவே, ரூ. 750/- யில், மருத்துவர் கமிஷன் 300/- ரூபாய் !எம்ஆர்ஐயில், டாக்டர் கமிஷன் ரூ. 2,000/- முதல் 3,000/= வரை ! டாக்டர்கள் மற்றும் மருத்துவமனைகளின் இந்த கொள்ளை, இந்த களியாட்டம், அச்சமின்றி, இந்நாட்டில் சர்வசாதாரணமாக நடக்கிறது!மருந்துக் கம்பெனிகளின் லாபி, நாட்டையே நேரடியாகப் பிணயக் கைதியாக வைத்திருக்கும் அளவுக்கு வலிமையானது ! மருத்துவர்களும், மருந்து நிறுவனங்களும் கூட்டு கொள்ளையிடுகின்றன !. .. இருவருமே அரசாங்கத்தை பிளாக்மெயில் செய்கிறார்கள்…!!இதில், மிகப்பெரிய கேள்வி…ஊடகங்கள் இதைக் காட்டாமல், இரவும் பகலும் வேறு என்னத்த காட்டுகின்றன ?…. . குழியில் விழுந்த இளவரசன்.., டிரைவர் இல்லாத கார், ராக்கி சாவந்த், பிக்பாஸ், மாமியார் மருமகள் சூழ்ச்சி, க்ரைம் ரிப்போர்ட், கிரிக்கெட் வீரரின் கேர்ள் பிரெண்ட், இதையெல்லாம் காட்டுகிறார்கள். ஆனால்… டாக்டர், மருத்துவமனை மற்றும் மருந்து நிறுவனங்களின் வெளிப்படையான கொள்ளையை ஏன் காட்ட வில்லை ?….. ஊடகங்கள் காட்டவில்லை என்றால், வேறு யார் காட்டுவார்கள் ?பின்னர் எப்படி மருத்துவ லாபியின் கொடுமை நிறுத்தப்படும் ?இந்த லாபி…. அரசாங்கத்தையே…. கையாலாகாத நிலையில் வைத்திருக்கிறதா ? ஊடகங்கள் மௌனமாக இருப்பது ஏன் ? ரூ. 20/- கூடுதலாக கேட்டால் ஆட்டோரிக்க்ஷாகாரரிடம், மக்கள் எகிறுவார்கள்,..! ஆனால், கொள்ளையிடும் டாக்டரை என்ன செய்வார்கள் ???இது உண்மை என்று நீங்கள் நினைத்தால், அனைவருக்கும் அனுப்புங்கள்! விழிப்புணர்வை கொண்டு வாருங்கள்; மற்றவர்களுக்கும் விழிப்புணர்வு ஏற்படுத்த உங்கள் ஆதரவை வழங்குங்கள் !!!….

https://www.facebook.com/DrPardeep-Aggarwal-381141815344043/

AG தமிழ் நாடு வேதாகம கல்லூரியில் பயின்ற போதகர்களுக்கு சமர்ப்பணம்

AG தமிழ் நாடு வேதாகம கல்லூரியில் பயின்ற போதகர்களுக்கு சமர்ப்பணம். 👇👇👇🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺தமிழ் நாட்டின் மூலை முடுக்குகளில் இருந்து வந்தோம்…தமிழ்நாடு வேதாகம பள்ளியில் சங்கமித்தோம்.

மூன்று ஆண்டுகள் ஒட்டிக்கொண்டோம் – முட்டிக்கொண்டோம்,மோதிக்கொண்டோம்..

மெஸ்ஸில் வயிறை வளர்த்தோம்,வகுப்பறையில் வேத அறிவை வளர்த்தோம்..நூலகத்தில் சிந்தையில் தெளிவை வளர்த்தோம்.. சிற்றாலயத்தில் தேவ உறவை வளர்த்தோம்..ஆனால்……………..இந்த எல்லா இடத்திலும் நம் நட்பை வளர்த்தோம்…

ஒன்றாய் சாப்பிட்டோம்உறங்கினோம், நடந்தோம், திரிந்தோம்,விளையாடினோம்,ஆடினோம், பாடினோம் இறையியல் பயில சென்ற இடத்தில் கூடுதலாக நட்புயியல் பயின்றோம்

முடிவிலே அந்த நாள் வந்தது… பட்டம் பெற்றோம் – தேவ திட்டம் பெற்றோம்… கனத்த இதயத்துடன் ஒருவருக்கொருவர் விடையும் பெற்றோம்

சிலர் வந்த இடமே திரும்பினோம்…சிலர் தந்த இடம் சென்றோம்… அன்று தமிழ் நாட்டின் பல ஊர்களில் இருந்து வந்தோம்… இன்று நம் நட்பின் மூலமாய் தமிழகமே ஒரே ஊராய் மாறிப்போனது…

என்ன ஒன்று…!!அன்று நாம் பிரியும் போது கைப்பேசி இல்லை, ஸ்கைப் இல்லை, வாட்ஸ்அப் இல்லை, ஜூம் மும் இல்லை… ஆனால் தொட்டு விட, தொடர்பு கொள்ள துடித்தோம்…. இன்றோவிரலசைவில் பேச, முகம் பார்க்க வசதிகள் உண்டு ….ஆனால்…. !!!???? – உங்களில் ஒருவன்

ஊட்டியில் அணை

TN ஊட்டியில் அணை* 🙏Please share atleast 1000 people so as to reach CM Desk👍🤝தமிழகத்திற்கு விடிவு ஊட்டியில் அணை கட்ட வேண்டும்.. தமிழகத்தில் வலுக்கும் கோரிக்கை :அதிர்ச்சியில் உறைந்த கர்நாடகா!தமிழகம் மற்றும் கர்நாடகா இடையே நீண்ட நாட்கள் தீர்க்கப்படாமல் உள்ள ஒரு விஷயம் என்றால் அது காவிரி நதிநீர் பிரச்சனைதான். இந்த காவிரி விஷயத்தை வைத்துதான் இரு மாநில அரசியல்வாதிகளுமே அரசியல் செய்து கொண்டிருக்கிறார்கள்.நாம் இன்று வரை கர்நாடகாவிடம் தண்ணீருக்காக கையேந்திக் கொண்டிருக்கிறோம். அவர்களும் கெத்தாக முடியவே முடியாது என்று மார்தட்டி கொண்டிருக்கிறார்கள். ஆனால் கர்நாடகாவுக்கே நாம்தான் தண்ணீர் தந்து கொண்டிருக்கிறோம் தெரியுமா?ஆம் ஊட்டியில் உள்ள மோயர் ஆற்றின் ஒரு பகுதி பவானிசாகர் அணைக்கும், மற்றொரு பகுதி கர்நாடகாவிலும் பாய்கிறது. கர்நாடகாவில் பாயும் தண்ணீர் கபினி அணையிலும், நூகு அணையிலும் கலக்கிறது.பின்னர் இரண்டும் இணைந்து டி.நரசிபுரா என்ற இடத்தில் காவிரியில் கலக்கிறது. அதன்பிறகு ஒகேனக்கல் வழியாக தமிழகத்திற்குள் பாய்கிறது. ஆனால் நாம் கொடுக்கும் தண்ணீரை நமக்கே கொடுக்காமல் கர்நாடகம் நம்மை வஞ்சித்து கொண்டுள்ளது.ஆனால் நாம் ஊட்டியில் இருந்து தண்ணீர் செல்லும் வழித்தடத்தை மறித்து அணையை கட்டினாலே போதும். கர்நாடகாவிடம் கையேந்தும் நிலை வராது. தமிழக விவசாயிகளின் எதிர்பார்ப்பு இதுதான்.தற்போது இந்த கோரிக்கையானது தமிழகம் முழுக்க வலுத்துள்ளது. விவசாயிகள் போராட்டம் நடந்து வரும் இந்த வேளையில் வறட்சியை போக்கி நீர்வளத்தை பாதுகாக்க தேவையான நடவடிக்கைகளை எடுக்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கை எழுந்துள்ளது.

போதகர் ஆன பின்

👉🏻போதகர் ஆன பின்பு சபையில் ஆராதிப்பதை விட்டுவிட்டோம்

👉🏻போதகர் ஆன பின்பு மற்றவர் பிரசங்கிக்கும் போது வேதாகமத்தை எடுத்து வாசிப்பதை விட்டுவிட்டோம்

👉🏻போதகர் ஆன பின்பு மற்றவர்கள் பிரசங்கத்தை கேட்பதை விட்டுவிட்டோம்

👉🏻போதகர் ஆன பின்பு நன்பர்களோடு கூடி உபவாசித்து ஜெபிப்பதை விட்டுவிட்டோம்

👉🏻போதகர் ஆன பின்பு ஆராதனை வேளையில் எழுந்து செல்வதும் செல்போன் பார்ப்பதுமாக பயபக்தியை விட்டுவிட்டோம்

👉🏻போதகர் ஆன பின்பு ஜெப குறிப்புகளுக்கு ஜெபிப்பதை விட்டுவிட்டோம்

👉🏻போதகர் ஆன பின்பு தசமபாகம் கொடுப்பதை விட்டுவிட்டோம்

👉🏻போதகர் ஆன பின்பு தானாக சென்று மற்றவர்களுக்கு ஸ்தோத்திரம் சொல்வதை விட்டுவிட்டோம்

👉🏻போதகர் ஆன பின்பு சிறிய குழு கூட்டங்களில் பங்கெடுப்பதை விட்டுவிட்டோம்

👉🏻போதகர் ஆன பின்பு சுவிஷேசம் சொல்வதை விட்டுவிட்டோம்

👉🏻போதகர் ஆன பின்பு வேதாகமத்தை பிரசங்கிக்க படிக்கிறோம் தனிப்பட்ட தியானத்தை விட்டுவிட்டோம்

“மாற்றம் நம்மிடம் வந்தால் மட்டுமே எழுப்புதல் சபையில் காணலாம்

Pr. Solomon kurumbur

தைரியமாயிரு

கர்த்தர் தமது பார்வைக்கு நலமானதைச் செய்வாராக.. 2சாமுவேல் 10:12

கலங்கி போய் இருக்கிறீங்களா… மனதில் அமைதி இல்லாமல் காணப்படுறீர்களா… என் காரியத்தை குறித்து யார் எனக்காக செயல்படுவார்கள் என்று ஏங்கிக் கொண்டிருக்கிறீர்களா..மனம் தளர்ந்து சோர்ந்து போய் இருக்கிறீங்களா.. கவலைப்படாதீங்க.. உங்கள் பார்த்து ஆண்டவர் சொல்லுகிறார்..தைரியமாயிரு என்று ஆண்டவர் உரிமையோடு உங்களை பார்த்து சொல்லுகிறார்..நீங்க நன்றாக இருக்க வேண்டும் என்று மனிதன் நினைக்க மாட்டான் ஆனால் நீங்க நன்றாக இருக்கவேண்டும் நன்றாக வாழவேண்டும் என்று நினைக்கிறவர் ஆண்டவர் மட்டுமே.. உங்கள் காரியம், தொழில், வேலை, ஊழியம் எல்லாவற்றிலும் நலமானதை செய்வார்.. சோர்ந்து போகாதீங்க.. ஆண்டவரின் பார்வைக்கு நலமானதை உங்க வாழ்க்கையில் செய்வார்.. உங்களை சந்தோஷப்படுத்துவார்.. ஆண்டவரை மாத்திரம் நோக்கி கூப்பிடுங்க.செல்வின் 👉🏻

ஆசீர்வாதங்கள்

ஆதி-26:1-35.இதில் ஈசாக்கு பெற்றமூன்று ஆசீர்வாதங்கள்உள்ளது.நாமும் அவைகளைப் பெற்றுக்கொள்ளதேவன் கிருபை செய்வாராக!

1-நூறு மடங்கு ஆசீர்வாதம்-ஆதி-26:12,1-13.இங்கே ஈசாக்கு நூறுமடங்கு பலன் அடைந்ததாக வேதம் கூறுகிறது.இதற்குக் காரணம்கர்த்தர் சொன்ன தேசத்தில் அவன் குடியிருந்தான்.ஆதி-26:1-6.இன்று நாமும் கர்த்தர்சொல்லுகிற இடத்தில்குடியிருக்கும்போதுநிச்சயம் நூறு மடங்குபலன் அடையலாம்.பஞ்சம் வந்தவுடன் வேறு இடங்களுக்குச்சென்றுவிட வேண்டாம்.

2-விட்டுக்கொடுத்தான்.ஆதி-26:14-22.இங்கே ஈசாக்கு பலதுன்பங்களை அனுபவிக்கிறான்.ஆனாலும்அவன் அந்த இடத்தைவிட்டு வேறு இடத்திற்குசென்றுவிடுகிறான்.மேலும் அவன் வேலைக்காரர்கள் தோண்டிய பலதுரவுகளை பிறர் வந்துசொந்தம் கொண்டாடியபோது அப்படியே விட்டுவிடுகிறான்.கடைசியில்தேவன் அவனுக்கு ஒருரெகொபோத்தைக்கொடுத்தார்.அங்கே அவன் பலுகிப் பெருகினான்.அங்கே கர்த்தர்அவனோடு பேசினார்.ஆதி-26:24,25.நாமும் பிறருக்கு விட்டுக்கொடுப்போம்.அப்பொழுது தேவன்நம்மை ஆசீர்வதிப்பார்.

3-சத்துருக்களோடும்சமாதானம் செய்தான்.ஆதி-26:26-31.இங்கே அபிமெலேக்கும்அவன் மனிதர்களும்ஈராக்கிடம் வந்து உடன்படிக்கை செய்கின்றனர்.இவன் ஈசாக்கைத் துரத்திவிட்டவன்.ஆதி-26:13-18.ஆனாலும் ஈசாக்கு அவர்களை ஏற்றுக்கொண்டுஅவர்களுடன் சமாதானமாக இருந்தான்.அன்றேஈசாக்கின் வேலைக்காரர்கள் புதிய துரவுகளைவெட்டினார்கள்.இதுவேபெயெர்சபாவின் ஆசீர்வாதமாகும்.ஆமென்.மத்-5:44-48-ன்படி நாமும்சத்துருக்களை சிநேகிப்போம்.பரமபிதாவின்ஆசீர்வாதங்களைப்பெற்றுக் கொள்வோம்.அல்லேலூயா!

மோகன்ராஜ் -உடன்குடி9965253726