நோவாவின் பேழை – வேதாகமம் கூறும் வெள்ளத்தின் ஆதாரம் என்ன?

நோவாவின் பேழை என்பது வேதாகமத்தில் மிகவும் பிரபலமான சம்பவங்களில் ஒன்று. ஆனால் அது ஒரு குழந்தைகளுக்கான கதை மட்டுமா? அல்லது வேதாகமம் ஒரு குறிப்பிட்ட வரலாற்றுச் சம்பவமாக இதை பதிவு செய்கிறதா?

இதற்கான பதிலை முதலில் வேதாகமத்தின் சொந்த பதிவிலிருந்தே பார்க்க வேண்டும்.

1. வெள்ளத்திற்கு முன் மனிதர்களின் நிலை

ஆதியாகமம் 6-ல், பூமியில் மனிதர்களின் தீமை அதிகரித்திருந்ததாக கூறப்படுகிறது.

“மனுஷருடைய அக்கிரமம் பூமியிலே பெருகினது.”
— ஆதியாகமம் 6:5

இந்தச் சூழ்நிலையில்தான் நோவா அறிமுகப்படுத்தப்படுகிறார்.

“நோவா கர்த்தருடைய கண்களில் கிருபை பெற்றான்.”
— ஆதியாகமம் 6:8

மேலும் நோவா:

“நீதிமானும் தன் தலைமுறையில் குற்றமற்றவனுமாயிருந்தான்.”
— ஆதியாகமம் 6:9

என்று வேதாகமம் குறிப்பிடுகிறது.

2. தேவன் நோவாவுக்கு பேழையைக் கட்டும்படி கட்டளையிட்டார்

தேவன் வரப்போகும் வெள்ளத்தைப் பற்றி நோவாவிடம் கூறி, ஒரு பேழையை கட்டும்படி கட்டளையிட்டார்.

“நான் மாம்சமுள்ள யாவற்றையும் அழிக்கும்படிக்கு பூமியின்மேல் ஜலப்பிரளயத்தை வரப்பண்ணுவேன்.”
— ஆதியாகமம் 6:17

பேழையின் அளவுகளும் வேதாகமத்தில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன:

• நீளம் – 300 முழம்
• அகலம் – 50 முழம்
• உயரம் – 30 முழம்

— ஆதியாகமம் 6:15

அதாவது, இந்தக் கதை வெறும் “ஒரு பெரிய படகு” என்று பொதுவாக சொல்லாமல், அதன் கட்டமைப்பிற்கான அளவுகளையும் வேதாகமம் பதிவு செய்கிறது.

3. நோவாவின் குடும்பம் பேழைக்குள் சென்றது

நோவாவுடன் அவரது மனைவி, மகன்கள் மற்றும் மருமகள்கள் பேழைக்குள் சென்றனர்.

“நோவாவும் அவனுடைய குமாரரும், அவன் மனைவியும், அவன் குமாரருடைய மனைவிகளும்… பேழைக்குள் பிரவேசித்தார்கள்.”
— ஆதியாகமம் 7:7

மொத்தம் எட்டு பேர் காப்பாற்றப்பட்டதாக புதிய ஏற்பாடும் குறிப்பிடுகிறது.

“எட்டு ஆத்துமாக்கள் ஜலத்தினாலே காக்கப்பட்டார்கள்.”
— 1 பேதுரு 3:20

இது முக்கியமான Biblical evidence ஆகும். ஏனெனில் நோவாவின் வெள்ள சம்பவம் Genesis-ல் மட்டுமல்லாமல், புதிய ஏற்பாட்டிலும் மீண்டும் குறிப்பிடப்படுகிறது.

4. விலங்குகள் பேழைக்குள் சென்றன

தேவன் பல்வேறு உயிரினங்களை பேழைக்குள் கொண்டு வரும்படி நோவாவுக்கு கட்டளையிட்டார்.

“மாம்சமுள்ள எல்லாவற்றிலும்… ஒவ்வொன்றிலும் ஆணும் பெண்ணுமாக…”
— ஆதியாகமம் 6:19

ஆதியாகமம் 7-லும் சுத்தமான மற்றும் அசுத்தமான மிருகங்கள் தொடர்பான குறிப்புகள் உள்ளன.

5. வெள்ளம் 40 நாட்கள் பெய்தது

ஆதியாகமம் கூறுவதன்படி:

“நாற்பது பகலும் நாற்பது இரவும் பூமியின்மேல் மழை பெய்தது.”
— ஆதியாகமம் 7:12

ஆனால் இங்கே ஒரு முக்கியமான விஷயத்தை கவனிக்க வேண்டும்: “40 நாட்கள் மழை பெய்தது” என்பதும், “முழு வெள்ள நிகழ்வு 40 நாட்களில் முடிந்தது” என்பதும் ஒன்றல்ல.

ஆதியாகமத்தின் காலவரிசைப்படி, நீர் நீண்ட காலம் பூமியில் இருந்தது; பின்னர் அது குறையத் தொடங்கியது (ஆதியாகமம் 7–8).

6. பேழை அரராத் மலைகளில் தங்கியது

வெள்ளத்திற்குப் பிறகு:

“ஏழாம் மாதம் பதினேழாம் நாளிலே பேழை அரராத் தேசத்தின் மலைகளின்மேல் தங்கிற்று.”
— ஆதியாகமம் 8:4

இங்கே வேதாகமம் “அரராத் மலை” என்று ஒரு குறிப்பிட்ட சிகரத்தைச் சொல்லவில்லை; “அரராத் தேசத்தின் மலைகள்” என்று குறிப்பிடுகிறது.

எனவே, இன்றைய காலத்தில் “இந்த குறிப்பிட்ட மலையில்தான் பேழை கண்டுபிடிக்கப்பட்டது” என்று உறுதியாகக் கூறுவதில் எச்சரிக்கை அவசியம்.

7. காகமும் புறாவும் – வெள்ளத்திற்குப் பிறகு நடந்த சம்பவம்

நீர் குறைந்ததா என்பதை அறிய நோவா முதலில் ஒரு காகத்தையும் பின்னர் புறாவையும் வெளியே அனுப்பினார்.

“புறா தன் கால்தாங்க இடம் காணாமல்… திரும்பி வந்தது.”
— ஆதியாகமம் 8:9

பின்னர் புறா ஒலிவ இலை ஒன்றைக் கொண்டு வந்தது.

இதன் மூலம் நிலப்பரப்பு மீண்டும் வெளிப்படத் தொடங்கியதை நோவா அறிந்துகொண்டார்.

8. வெள்ளத்திற்குப் பிறகு தேவன் செய்த உடன்படிக்கை

நோவா பேழையிலிருந்து வெளியே வந்த பிறகு பலிபீடம் கட்டி கர்த்தருக்கு பலியிட்டார்.

அதன் பின்னர் தேவன் நோவாவுடன் உடன்படிக்கை செய்தார்.

அதன் அடையாளமாக வானவில் கொடுக்கப்பட்டது.

“மேகத்தில் என் வில்லை வைத்தேன்; அது எனக்கும் பூமிக்கும் உண்டான உடன்படிக்கைக்கு அடையாளமாயிருக்கும்.”
— ஆதியாகமம் 9:13

இது Genesis 9-ல் தெளிவாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.

9. இயேசுவும் நோவாவின் வெள்ளத்தைக் குறிப்பிட்டார்

நோவாவின் வெள்ளம் பற்றிய மிக முக்கியமான Biblical evidence என்னவென்றால், இயேசுவே அதை தமது போதனையில் குறிப்பிட்டார்.

“நோவாவின் நாட்களில் நடந்ததுபோலே மனுஷகுமாரனுடைய நாட்களிலும் நடக்கும்.”
— லூக்கா 17:26

மத்தேயு 24:37–39-லும் இயேசு நோவாவின் நாட்களைப் பற்றி குறிப்பிடுகிறார்.

இதனால் கிறிஸ்தவ வேதாகமக் கண்ணோட்டத்தில் நோவாவின் வெள்ளம் ஒரு முக்கியமான theological example ஆகும்.

10. எபிரெயர் நூலும் நோவாவைப் பற்றி குறிப்பிடுகிறது

புதிய ஏற்பாட்டின் எபிரெயர் 11-ஆம் அதிகாரத்தில் நோவாவின் விசுவாசம் குறிப்பிடப்படுகிறது.

“விசுவாசத்தினாலே நோவா… பேழையை ஆயத்தம்பண்ணினான்.”
— எபிரெயர் 11:7

இதுவும் Genesis சம்பவம் புதிய ஏற்பாட்டில் தொடர்ந்து ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டிருப்பதை காட்டுகிறது.

ஆனால் ஒரு முக்கியமான விஷயம்

நோவாவின் வெள்ளத்தைப் பற்றிய archaeological evidence மற்றும் உலகளாவிய வெள்ளம் பற்றிய அறிவியல் விவாதங்கள் தனியான ஆய்வுக்குரியவை.

பல பழங்கால நாகரிகங்களிலும் பெரிய வெள்ளத்தைப் பற்றிய கதைகள் காணப்படுகின்றன. ஆனால் அவை இருப்பது மட்டும் Genesis 6–9-ல் கூறப்படும் நிகழ்வை நிரூபிக்காது.

அதேபோல், “Mount Ararat-ல் பேழை கண்டுபிடிக்கப்பட்டுவிட்டது” என்ற பல செய்திகளும் உறுதியான archaeological proof என்று கருதப்படுவதில்லை.

எனவே Biblical article எழுதும்போது “Bible says”, “historical evidence suggests”, “archaeology has not conclusively established” ஆகியவற்றை தனித்தனியாக வைத்திருப்பது மிகவும் முக்கியம்.

முடிவுரை

நோவாவின் பேழை பற்றிய Biblical evidence ஒரு வசனத்தில் மட்டும் இல்லை. ஆதியாகமம் 6–9, மத்தேயு 24:37–39, லூக்கா 17:26–27, எபிரெயர் 11:7, 1 பேதுரு 3:20, 2 பேதுரு 2:5 போன்ற பல பகுதிகளில் நோவா மற்றும் வெள்ளம் குறிப்பிடப்படுகிறது.

வேதாகமத்தின் அடிப்படையில், நோவாவின் வெள்ளம் மனிதனின் பாவம், தேவனுடைய நியாயத்தீர்ப்பு, நோவாவின் விசுவாசம் மற்றும் தேவனுடைய இரட்சிப்பு ஆகியவற்றை எடுத்துக்காட்டும் முக்கியமான நிகழ்வாக முன்வைக்கப்படுகிறது.

“நோவாவின் நாட்களில் நடந்ததுபோலே…” — இயேசு கிறிஸ்து (லூக்கா 17:26)